ReligiEvents; interreligieuze agenda 13 november 2009 t/m 19 november 2009

Vrijdag 13 november:
Ulhas Kashalkar; grootmeester in oude Khayaltraditie, Muziek en Dans uit het Indiase Subcontinent, Rasa Utrecht
Pastoraat en populisme: jubileumconferentie IKON-pastoraat, Regenboogkerk Hilversum

Zaterdag 14 november:
Ulhas Kashalkar; grootmeester in oude Khayaltraditie, Muziek en Dans uit het Indiase Subcontinent, Tropentheater Amsterdam

Zondag 15 november:
Jewish Identity Day; lezingen, kosher eten, Jewish Community Center Amsterdam
Humor en religie: kunnen we nog lachen met religie?; lezing door Abdulwahid van Bommel , Ulu Moskee Zwolle
Landelijke Ariënsherdenking. De Goede Herder Enschede
Begin vasten Christelijk Orthodoxe kerk

Maandag 16 november:
Conferentie OJEC; Terugblik en vooruitblik, Joods Cultureel Centrum Amsterdam

Dinsdag 17 november:
Bij lijden en sterven (Lezing & Debat), Studiecentrum Soeterbeeck Ravenstein

Woensdag 18 november:
Heilig vuur. Nijmeegse wetenschappers en hun passie (Lezing & debat), UMC St Radboud

Donderdag 19 november:
Zinspelen op God; lezing door Ds. Heine Siebrand, Open Hof Assen


Heeft u ook iets voor ReligiEvents? Laat het ons weten. ( erikab at xs4all punt nl)

Bolivia viert Dag van de Schedels

Op 8 november was het in Bolivia weer Dias de las Natitas, de dag van de schedels, het jaarlijkse dodenfeest (leterlijk vertaald uit het Aymara dialect betekent "natitas" platte neuzen). Het feest is een interessante mix van katholieke en Indiaanse rituelen.

Op de Dias de las Natitas brengen honderden Bolivianen de schedels van hun (overleden) voorouders naar de hoofdstad La Paz, om gezegend te worden. Op andere dagen staan deze schedels gewoon thuis op de kast, dit zou de familie moeten beschermen tegen allerhande kwaad, moeten helpen doelen te bereiken en soms verrichten ze wonderen. Stonden ze nog niet op de kast, dan worden de schedels speciaal voor deze dag opgegraven.
De geliefde schedels worden met bloemen en linten versierd en in een glazen kistje meegenomen naar het feest om aan iedereen te laten zien. De schedels worden toegezongen, er wordt voor gebeden en er worden vele offers gebracht, van snoep en brood tot bloemen en zelfs sigaretten.

De katholieke kerk is niet erg gelukkig met deze, in hun ogen, heidense praktijken. Vele malen hebben ze al geprobeerd gelovigen te overtuigen deze "bizarre"rituelen"te laten varen en de overledenen in te laten rusten in vrede. Vanzelfsprekend is dit alles tegen dovemansoren gezegd. En waarom ook geen feest? Niemand kan bewijzen dat de voorouders niet van zo'n feestje houden.

Bronnen
BBC
Trouw

Labels: Bolivia, La Pas, Dias de las Natitas, Dag van de schedels, dodenfeest, rituelen, offers, voorouders, voorouderverering

Doctor organiseert Salon du Divorce

Hebben wij vele saaie bruidsbeurzen, Parijs heeft een leuk nieuwtje, Brigitte Gaumet organiseerde daar afgelopen weekend de eerste Echtscheidingsbeurs. Saillant detail; in het dagelijks leven is Brigitte wetenschapper aan de universiteit van Dauphin.

De beurs was een groot succes, daar bijna de helft van de Franse huwelijken in een echtscheiding eindigt. Geen witte jurken en bruidsboeketten, wel advocaten, adviseurs, notarissen, detectives, zelfhulpcoaches en plastische chirurgen. Deelnemers konden er luisteren naar voordrachten over onderwerpen als "De rol van plastische chirurgie in het heroveren van uw imago" en "Hoe je partner opnieuw verleiden met behulp van de Gestalt-methode."

Maar niet iedereen was onder de indruk van het aanbod. 'Het is niet omdat je gaat scheiden dat je je toevlucht moet zoeken tot een permanente ontharing of een waarzegster,' aldus een bijna-gescheiden vrouw die in een rij stond te wachten op advies van een advocaat.

Heb je de beurs gemist, dan kun je toch nog advies krijgen op het forum van de website van de beurs.

Bronnen
Rue89
Nouveau Depart

Tien jaar samen wild gevierd

Dit weekend waren we 10 jaar samen, wij besloten dit deze keer eens in een uithoek van Nederland te gaan vieren. Zo kwamen wij in de Achterhoek terecht, voor een wildarrangement bij hotel De Greune Weide.

Wij hadden massa's plannen voor de zaterdag, wij wilden onder andere naar de boekenstad Bredevoort, Flamingo's kijken en naar diverse musea waaronder het Charles Dickensmuseum. Echter aangekomen in Eibergen werden wij meteen verleid om te gaan shoppen, waarna we eerst besloten nog wat te gaan drinken. Dit deden wij in een ouderwets gezellig, rokerig cafe, waarna plotseling de dag al voorbij bleek te zijn.

Dan maar naar het hotel, dit was echt heel sfeervol. We kregen een warme ontvangst, letterlijk en figuurlijk, met overal vuurkorven en open haarden en hartelijk personeel.
Het feestelijke 5 gangen wildmenu werd gepast begeleid door een pianiste. Over het eten kunnen we kort zijn, dat was fantastisch. Ook de speciaal geselecteerde wildwijn was een topper.
Het personeel was zeer vriendelijk, na mijn ontmoeting met een superlieve Flappie in de tuin, kon ik de konijnenschouder op mijn bord niet meer zo waarderen, dit werd probleemloos vervangen door een alternatief gerecht. Hierna gingen we moe, volgevreten en voldaan richting kamer, deze bevond zich op de zolderverdieping. Ook de kamer was uitstekend, groot, schoon en comfortabel.

Al bij al waren we, eigenlijk tegen onze verwachting in, zeer gecharmeerd van de Achterhoek. We zullen dit gebied in de nabije toekomst zeker vaker gaan bezoeken.

Labels: Achterhoek, Eibergen, wildarrangement, Hotel De Greune Weide

Exorcisme in Mexico

Het lijkt de laatste weken alsof het allemaal in Mexico gebeurt, de Mexicaanse griep, aardbevingen, het bezoek van Wimlex en zijn ma. Geen gebeurtenisen om jaloers op te zijn. Het is dan ook niet verwonderlijk dat ze in Mexico nog steeds het oud-katholieke ritueel van exorcisme uitvoeren.

Exorcisme komt er nog veelvuldig voor en wordt over het algemeen door katholieke priesters uitgevoerd. Alleen al in Mexico-City zijn 7 katholieke priesters aangesteld om duivels uit de drijven. Jesus Aguilar is er een van. Aguilar is er zeker van dat alle zaken die hij ter behandeling heeft aangeboden gekregen echt waren. De meeste gevallen zijn tussen de 16 en 50 jaar. Vaak voorkomende oorzaken van bezetenheid zijn bekeringen tot cults en recent nog het "feest" van Dias de los Muertos op 2 november, de doden keren dan voor enkele uren terug om en paar uur met hun familie door te brengen, waar dus niet iedereen van opknapt.

Eerst wordt er een heleboel gebeden, waarna het slachtoffer met touwen aan de kerkbank wordt vastgebonden. De temperatuur schijnt dan te dalen, de omstanders voelen koude rillingen, de bezetene gaat juist zweten en schuimbekken. De priester begint met het maken van het kruisteken over zichzelf en over de overige aanwezigen. Vervolgens besprenkelt hij iedereen met wijwater. Na de inleiding bidt de priester tot God en richt zich vervolgens voor het eerst rechtstreeks tot de demon. Hij beveelt de onreine geest zijn naam te onthullen en hem in alles te gehoorzamen. Krachtens Christus' sterven en opstanding draagt de priester de demon op diens kwetsende activiteit te staken. Hierna legt de exorcist zijn hand op het hoofd van de zieke. Nu volgt de woorddienst. De priester leest richting de bezetene uit Johannes 1:1-14, Marcus 16:15-18, Lucas 10:17-20 en Lucas 14:14-22.

In het volgende gedeelte van het ritueel vinden de eigenlijke exorcismen plaats. De priester spreekt er drie uit. Zij zijn gericht tot de kwade geest zelf, die onder meer als 'oude serpent' en 'losbandige draak' wordt aangesproken. De demon wordt eraan herinnerd hoe in de bijbelse geschiedenis God over het kwade zegeviert en hoe Hij zijn getrouwen beschermt. Tijdens deze bezwerende formules maakt de exorcist kruistekens op verschillende lichaamsdelen van de zieke. Na het eerste en het tweede exorcisme volgt een plechtig gebed tot de Vader. Na het derde exorcisme wordt de Lofzang van Maria, het Magnificat, gebeden. Ondertussen wordt er met wijwater besprenkeld.
Na het Magnificat volgt het Onze Vader, een gebed, een lofprijzing, een zegenbede en de Lofzang van Zacharias. Na een korte lofprijzing volgt nog de Geloofsbelijdenis van Athanasius, een psalm naar keuze en een slotgebed tot de Vader.

Het uitdrijvingsritueel kan uren in beslag nemen. Toch is het voor deze mensen een noodzakelijk ritueel, zij geloven namelijk dat als iemand in bezeten toestand overlijdt, deze persoon de kans op verlossing verliezen. Een van de eerste tekenen dat iemand bezeten is blijkt te zijn dat de slachtoffers dan wat grof in de mond worden.

Bronnen
Internet Broadcasting
WGAL
Katholiek Nederland

Labels: priester, Mexico, duivelsuitdrijving, katholiek ritueel, exorcisme, Willem Alexander, staatsbezoek koningin, Dias de los Muertos, demon, Evangelie

Ondanks Rice Krispies toch Mexicaanse griep

Voedingsdeskundigen, gezonheidsambtenaren en zelfs de stad San Francisco hebben klachten ingediend tegen Kellogg’s, de maker van de beroemde Corn Flakes, omdat deze laatste valselijk suggereert dat het eten van Kellogg’s-Producten bescherming biedt tegen de Mexicaanse griep.

Een van de vele advertenties staat op de Krispies-doosjes en claimt dat ‘het product het immuunsysteem van je kind verbetert’. Kellogg’s heeft de aantijgingen ontkend en zegt dat de zinnen bedoeld waren om de voedingswaarde van zijn producten te promoten, niet om munt te slaan uit de huidige situatie rond H1N1. De klachten worden nog onderzocht door de Food and Drug Administration, die verantwoordelijk is voor de regularisering van misleidende reclamelabels.

Onlangs heeft de cerealenindustrie vrijwillig zijn ‘Smart Choices’ –programma beëindigd onder druk van de FDA. Daarin werden werden suiker en intelligentie zowat op eenzelfde lijn geplaatst. Geen probleem lijkt mij, je kunt het natuurlijk ook eten gewoon omdat het lekker is, want we geloven toch niet echt wat er allemaal op die verpakkingen staat?

Bronnen
USA Today
Express be

Labels: Rice Krispies, Mexicaanse Griep, Kellog's, immuunsysteem, Cornflakes

Slakken tellen op Bonaire

Nog geen vakantieplannen en je kunt duiken? Dan kan slakken tellen op Bonaire een uitstekende invulling van je vakantie zijn.

Zee-onderzoekers van CIEE (Council on International Educational Exchange) vragen duikers om hulp bij het in kaart brengen van het aantal ‘flamingotong’ slakken. Deze prachtige, fel gestippelde slak eet zacht koraal en er zijn aanwijzingen dat op bepaalde plekken in de wateren van Bonaire grote kolonies leven.In kleine aantallen vormen ze geen gevaar voor het koraal maar als er veel flamingotongen zijn, krijgt het koraal geen kans om aan te groeien. Om duidelijk te krijgen of dat het geval is, vraagt CIEE duikers gedurende de laatste tien minuten van hun duik te noteren hoeveel slakken ze zien, bij welke duikplaats en op welk type koraal de slakken zitten. Meer informatie over het tellen van de slakken en een waterproof middelen om de gegevens te noteren zijn verkrijgbaar bij CIEE.

Bron
Amigo

Labels: Bonaire, duiken, CIEE, Flamingotong slakken, slakken, koraal