God dobbelt niet, maar is wel relatief 12:14

Wetenschap en religie, een bijna onverenigbaar duo. Het zijn ongelijksoortige grootheden die geen formule dichter tot elkaar kan brengen. Ook Einstein liet het niet los, zelfs nu nog, vanuit het graf, heeft hij er zijn zegje over en gooit hij nog wat olie over het religieuze vuur.

Deze week heeft een anonieme koper op Bloomsbury Auction (Londen) een brief van Einstein aan filosoof Eric Gutkind gekocht voor $404,000.
In de brief uit 1954 beschrijft hij de Bijbel als kinderachtig en spot met de theorie dat de Joden een uitverkoren volk zouden zijn. Al was hij zelf Joods en had hij diepe affiniteit met Joden, hij vond ze een volk als alle andere, maar wel “met wat meer pech”.

De brief was niet voor publicatie bedoeld en geeft onverbloemd Einstein’s mening over religie, God en Jodendom. Dit terwijl hij voor publiek alleen in metaforen over religie sprak.
Einstein verloor zijn geloof toen hij 12 jaar was, als jong jochie kwam hij al tot de conclusie dat het geloof een leugen was. Wel bleef hij zijn hele leven religieuze gevoelens houden over de orde van het universum en de natuurkundige mysteries; “Het meest onbegrijpelijke van het universum is zijn begrijpelijkheid”, “Als er iets in mij religieus genoemd kan worden, dan is het wel mijn grenzeloze bewondering voor de structuur van de wereld voor zover de wetenschap deze aan het licht kan brengen”.
Einstein vond het idee van een persoonlijke God die gebeden verhoort, naïef en leven na de dood wishful thinking. (Terwijl er in feite weinig mensen zijn die zo voortleven na hun dood als Einstein, al dan niet bewust).

Toch kende hij wel een God, voor hem was God een metafoor voor natuurkundige wetten. Dezelfde God dus als die van Spinoza; de God die één is met de natuur.
Dit bracht hem tot zijn bekende uitspraken; “God doesn’t play dice” en “Science without religion is lame, religion without science is blind”.
Hij geloofde dus meer een in alomtegenwoordige kosmische energie en beschouwde zichzelf als agnost, i.p.v. atheïst. Atheïsme beschouwde hij als even intolerant als religieuze fanatici.
Hij vond het probleem met God te omvangrijk om met onze beperkte hersenen te kunnen begrijpen.

Einstein beschouwde het bedrijven van wetenschap als een religieuze aangelegenheid. Wetenschap en religie, toch geen onverenigbaar duo?

En we noemen hem Brfxxccxxmnpcccclllmmnprxvclmnckssqlbb11116 9:51

Een Zweeds stel heeft een boete gekregen omdat zij hun kind een illegale naam hebben gegeven, de boete heeft wat lang op zich laten wachten want het kind is inmiddels 7 jaar oud. De arme 7 jarige heeft de naam Brfxxccxxmnpcccclllmmnprxvclmnckssqlbb11116, de uitspraak is nog gekker: "al bin" (een kruising tussen Al Bundy en Bin Laden). De ouders hebben aangeboden de naam te veranderen in "A", maar ook dat is afgekeurd.

De ouders, Elizabeth Hallin en een onbekende vader, lukte het in eerste instantie al niet om aangifte te doen voor de jongen zijn 5e verjaardag, waarop ze al een boete kregen. Daarna hebben zij in mei 1996 snel de naam met 43 karakters ingeleverd, met de mededeling dat dit een expressionistische, artistieke creatie is. Ze stelden dat de naam in de geest van de 'patafysica* gezien moet worden.

* 'Patafysica = de leer van de ingebeelde oplossingen. Het heeft een nauwe band met de filosofie en de (beeldende) kunsten. Volgens geen enkele algemeen geldende wetenschappelijke definitie kan de 'patafysica als een wetenschap aangemerkt worden. Dit is niet in strijd met het feit dat de 'patafysica zichzelf een wetenschap noemt: die definitie is niet wetenschappelijk, aangezien de 'patafysica zichzelf eveneens als niet-wetenschappelijk definieert. (het accentje hoort overigens voor het woord te worden geschreven).

Een boterham met tevredenheid (© 7:52)

Alles wat ik laat vallen valt altijd met de verkeerde kant naar beneden, bijvoorbeeld gesmeerd brood met de beboterde kant naar beneden.
Deze ergenis schijnt niet alleen mij altijd te treffen, want er is nu zelfs wetenschappelijk onderzoek naar gedaan.

Onderzoekers zijn er achter gekomen dat, als je het brood op de juiste manier smeert, de boterham juist met zijn beboterde kant naar boven valt: je moet hard en snel met het mes op het brood drukken tijdens het smeren. Het oppervlak van de boterham verandert dan wat dus een eventuele val gunstig doet uitkomen.
Het schijnt namelijk dat ook blaadjes van een boom de neiging hebben met de nerven naar boven de vallen.