Jeruzalem; De Olijfberg

De Olijfberg (Har HaZeitim) in Jeruzalem is niet zomaar een berg, ten eerste is het eigenlijk geen berg, met zijn vier toppen is het meer een bergrug. Ten tweede is de geschiedkundige, religieuze en spirituele betekenis enorm. Naast deze meer verheven betekenissen, is het uitzicht over de oude stad van Jeruzalem gewoon mooi (wie kent de overbekende plaatjes niet?).

Het meest opvallend zijn de duizenden graven op de flanken van de Olijfberg. Zowel joden als moslims willen hier graag begraven worden. Dit allemaal door een zinnetje in het Bijbelboek Zacharia, waarin de Olijfberg wordt genoemd als plaats waar God zal beginnen met het tot leven wekken van de doden aan het einde der tijden. De wederkomst van Isa wordt niet expliciet in de Koran genoemd, desondanks is de Olijfberg ook voor moslims een geliefde begraafplaats. Op de joodse graven liggen losse stenen, dit gaat terug tot de tijd dat de joden in de woestijn leefden, om het graf in de woestijn te markeren legden ze er stenen op. Mensen op doortocht vulden uit respect voor de dode de stenen weer aan.

Ook voor het christendom heeft de Olijfberg grote betekenis. Er zouden zich vele Bijbelse gebeurtenissen hebben afgespeeld. Aan de voet ligt Gethsemane, de plaats waar Jezus werd overgeleverd aan de Romeinen. Verder zou Jezus vanaf hier naar de hemel zijn gegaan, zijn er diverse engelen verschenen, werden hier diverse profeten beschreven en bouwde koning Salomo hier zijn offerplaatsen voor de afgoden. Op de berg bevinden zich dan ook diverse kerken.

Naast al deze religieuze betekenissen, is de Olijfberg ook gewoon een toeristische hotspot. Terwijl bussen vol toeristen worden uitgeladen, gaan de orthodoxe joden gewoon door met hun gebeden bij de graven. Het is moeilijk om de verhevenheid van de plaats te voelen met al die drukte, het grote openbare toilet doet daar ook al geen goed aan (maar mochten de religies gelijk krijgen, zullen er toch wat te weinig toiletten zijn).  Ondanks alle drukte moest ik denken aan de begrafenis van Rabin. Ik was destijds in Israël, maar niet in Jeruzalem. Toch kon je overal op televisie zijn begrafenis op de Olijfberg zien. Er was toen overal zoveel verdriet voelbaar, dat dat voor mij nog steeds de sterkste herinnering aan de Olijfberg is.

Wordt vervolgd.

Door de crisis gekruisigd

Al heeft Jezus nooit een echte baan gehad, laat staan gestaakt omdat hij deze niet bestaande baan niet meer had, toch heeft een groepje ontslagen Paraguyaanse buschauffeurs zichzelf, in navolging, aan het kruis geslagen.

De acht buschauffeurs liggen op hun rug, met de handen door middel van spijkers aan een kruis geslagen, dit omdat ze ontslagen zijn. Het is vreemd, maar deze bizarre actie heeft er inmiddels al voor gezorgd dat vijf van de buschauffeurs hun baan terug kunnen krijgen. Vanzelfsprekend blijven ze aan het kruis genageld, tot ze alle acht terug mogen komen.

Inmiddels zag ook de vakbondsleider wel iets in dit tafereeltje, daarom maakte hij een negende kruis en spijkerde hierop zijn vrouw vast. De vrouwen van de  buschauffeurs doen ook mee uit solidariteit; zij spelen om en om een dagje Jezus. Vreemd en bizar dit soort taferelen, maar ik ben zelfs al tegen staken, dus ik wil het niet eens begrijpen.

Hemelvaartsdag

Jesus On A Dog Butt

Judas acteur per ongeluk echt opgehangen

Na Jezus' overlevering aan de Romeinse stadhouder kreeg Judas grote spijt over zijn daad. Hij ging naar de priesters en zei dat hij gezondigd had en onschuldig bloed had verraden; hij wilde de beloning teruggeven, maar ze draaiden zich om. Daarop smeet hij het geld op de tempelvloer, liep weg en hing zichzelf op. Een acteur in Brazilië, die Judas speelde in een stuk op Goede Vrijdag, leefde zich wel erg in in zijn rol.

De acteur Tiago Klimeck hing al 4 minuten aan het touw, voordat zijn collega's doorhadden dat deze scene er wel erg realistisch uit begon te zien. Ze maakten het touw los en brachten hem naar het ziekenhuis, waar hij alsnog overleed. Er wordt onderzoek gedaan naar de oorzaak van het ongeluk.

Jezus en Maria Magdalena maken comeback in Australië

Alan John Miller en Mary Suzanne Luck zeggen Jezus en Maria Magdalena te zijn. Ze hebben hun kamp opgeslagen in het Australische Queensland en hebben er inmiddels zo'n veertig volgelingen.

Op de website van zijn organisatie "Divine Truth", zegt Alan, alias Jezus; "Mijn naam is Jezus Christus. En ik meen het". Hij had van kleins af aan al een enorme passie voor God en besefte op een dag dat hij de zoon van God was. Op zich geen gevaarlijke stoornis, ware het niet dat zijn doel is zoveel mogelijk volgelingen op deze wereld te verzamelen. En je raadt het al; aan al deze volgelingen vragen de nieuw gebakken Jezus en Maria geld.

Miller kocht drie jaar geleden een lap grond van 16 hectaren in Wilkesdale. Volgelingen van de Divine Truth hebben zich inmiddels op de vastgoedmarkt gestort. Zij verwerven gronden en panden om dicht bij hun spirituele leiders te kunnen verblijven. In 2009 hebben aanhangers van het stel de handen in elkaar geslagen om een terrein van 240 hectaren te kopen. Ze verzamelden hiervoor omgerekend 300.000 euro. Daar houden ze wekelijkse bijeenkomsten en plannen ze de bouw van een centrum om bezoekers van over de hele wereld te verwelkomen.

Mary houdt een blog bij waar alle zielige slachtoffers in volle glorie te bewonderen zijn. Alan heeft het daar te druk voor, hij speelt elke dag voor Derek Ogilvie en praat met honderden geesten, die hem naar zijn zeggen, belangrijke boodschappen voor de wereld geven.

Bronnen
Divine Truth
HLN

Jezus spreekt Mandarijn

Altijd al eens gesprekje met de Mona Lisa willen hebben of Jezus horen praten en zien eten tijdens het Laatste Avondmaal? Dat kan nu allemaal op de World Classic Interactive Arts Exhibition in Beijing.

De interactieve technologie heeft onder andere de Mona Lisa en Jezus tot leven gebracht. Het is een combi van 3D, holografie en voice herkennings technologie. Hierdoor lijkt het alsof de historische figuren echt tot leven zijn gekomen. Helaas spreken alle figuren alleen Mandarijn, dus wil je echt met ze praten dan zul je eerst een cursusje Mandarijn moeten volgen en dat is nu weer jammer.

Skaten voor Christus

Skateboarden is nog steeds hot in de US. Voor een toenemend aantal jongeren is het nu ook een manier om te evangeliseren.

Er zijn al ongeveer 300 skateboard-parochies in Amerika, onder andere de Christian Skaters en de Figure Skaters for Christ (Canada). De laatste hebben een website met onder andere de Figure Skaters for Christ Prayer Chain, alwaar je bijvoorbeeld gebeden kan neerzetten voor een nieuw skateboard.
En zo wordt skaten steeds meer een manier om het woord van Jezus te verkondigen.
Skaten is hot, maar religie blijkbaar ook. Ik ben benieuwd van welke hobby's nog meer kerken zullen verschijnen. Of van welke religies skateboard-kerken; halfpipe for Mohammed, downhill voor Boeddha of drop-in voor Shiva.

Frohe Weihnachten met chocolade Jezus

Met de kerst in het verschiet dacht de zakenman Frank Oynhausen dat het een leuk idee zou zijn weer eens wat religie terug te brengen in deze commerciele wereld, en maakte een chocolade Jezus onder de naam Sweetlord.

Helaas zijn de kerken nog niet klaar voor zo'n smakelijke Jezus, zowel de Prostestantse kerk als de katholieke kerk waren not amused en noemen het smakeloos. En daaruit blijkt maar weer eens dat zij zelf zonder kraak of smaak zijn, het zal deze kerst dan ook wel weer drukker zijn in de winkel van Oynhausen dan in de kerken.

Filmrecensie Mary

Door Michael Koukos

Genre: Drama

Land: Italië, Frankrijk, Verenigde Staten

Taal: Engels, Hebreeuws

Lengte: 83 min.Jaar: 2005

Cast : Juliette Binoche , Matthew Modine, Forest Whitaker , Marion Cotillard, Stefania Rocca, Francine Berting, Giovanni Capalbo, Massimo Cortesi, Ettore D'Alessandro, Alex Grazioli, Emanuela Iovannitti, Jean-Yves Leloup, Amos Luzzatto, Gisella Marengo

Mary speelt Maria Magdalena in een controversiele flm over Jezus maar begint zich steeds meer met haar rol te vereenzelvigen. Na de opnames in Rome besluit zij, geinspireerd door een droom, naar Jerusalem te gaan.
Ted is een journalist die op zoek is naar het ware verhaal achter Jezus en Tony is de regisseur van de film waar Mary in meespeelt.
Het 3tal loopt wat moeilijk te doen over hun geloof zonder dat het eigenlijk ergens over gaat. Huilebalk Ted wordt zo irritant en zielig neergezet dat je de neiging krijgt spontaan projectielen naar het scherm te gooien. Dat hij zijn leven verknalt door alles op te offeren aan zijn job is immers zijn eigen schuld lijkt mij.

Na een tijdje kom je er echter achter dat je erg blij mag zijn met de huilebalk want hij zorgt er tenminste nog voor dat er wat gebeurt. Het is een erg fragmentarische film (lees...springt van de hak op de tak) die ondanks de regelmatig ingebrachte geweldscenes uitermate slaapverwekkend overkomt.
Grote schuldige hiervan is de pretentie van regisseur Ferrara die The last temptation of Christ tracht te overtreffen. Hoe intellectueler men echter probeert over te komen des te irritanter en niets zeggender wordt het. Men wil alles zo danig uitdiepen dat het verhaal niet langer bij het medium film past.

Misshien kan regisseur Ferrra beter boeken gaan schrijven. Voor het medium film lijkt hij nameljk niet zo geschikt.

De mens Jezus

Pasen betekent voor de meeste mensen een paar vrije dagen en lekker eten. Wat de werkelijke betekenis is schijnt nog maar ongeveer 50 % van de Nederlanders te weten; dat het het feest van Jezus opstanding uit de dood is.

Ook in het "vrome" Italie is nog maar weinig bekend over de christelijke geschiedenis.
Waarom zou Jezus, dorstend in de woestijn, geen cola lusten? De Italiaanse vestiging van Coca-Cola wil er niet van weten en dreigt met juridische stappen tegen producent Artika Film. In de speelfilm 7 km da Gerusalemme drinkt Jezus een blikje Coca-Cola.
De film van Claudio Malaponti gaat voorlopig niet in première want de producent gaat de gewraakte scène schrappen. Daarin komt een Italiaanse reclamemaker in de woestijn van Israël Jezus tegen en geeft hem een lift. Deze stapt in, doet zijn veiligheidsgordel om, aanvaardt dankbaar een blikje Cola en drinkt het gretig leeg. „Mijn God, wat een getuigenis”, zegt de reclamemaker daarop.
Coca-Cola ziet het als onrechtmatig gebruik dat het merk schade kan doen. Tegen de Britse krant The Times verklaarde regisseur Malaponti dat hij niets van de reactie begrijpt. „Ik heb een diep-religieuze film gemaakt.”
Malaponti wees er op dat hij de film vorige maand heeft vertoond in het Vaticaan. „De paus was niet tegen de scène met de Cola (en we weten hoe streng in de leer die is!). Hij past in een film waarin Jezus wordt geportretteerd als de grootste communicator aller tijden.” Volgens Malaponti heeft de paus hem geschreven dat hij hoopt dat de film bijdraagt aan de liefde voor Jezus en aan de rijkdom van zijn boodschap.”

En ach wat maakt het ook uit, Jezus dronk dan wel geen Cola maar at ook geen paaseieren, buiten het feit dat deze producten toen nog niet verkrijgbaar waren, wie zou er nou zin hebben in zoiets als je net van het kruis komt? Ik denk dat hij dan nog eerder zin had gehad in Cola dan in paaseieren.
Ik begrijp dan ook niets van Coca-Cola, die moet toch blij zijn met deze geweldige extra reclame? Ik zou hartstikke blij zijn als er een film uit zou komen waarin Jezus een restaurant opzoekt met behulp van Lunchdinner.

Het is stil in het Vaticaan (© 10:30)

Het lijkt de laatste tijd wat stil in het Vaticaan. Er worden weinig uitspraken gedaan en ook op evenementen is Benedictus slechts zelden aanwezig.

Natuurlijk heeft Paus Benedictus het druk met zijn Volvo xc90 Executive, dat is echt een hele verbetering zo na die Pausmobiel.
Wordt het wat te warm in het Vaticaan dan zet hij zijn mijter op en rijdt een ritje in de Volvo met superairco.

Soms heeft hij wel eens spijt dat hij paus is geworden, veel van zijn vroegere collegae namelijk worden tegenwoordig scheepspriesters op cruiseschepen. Ach en het celibaat hangen ze zo af en toe gewoon aan de golven.
Dat is een erge aanlokkelijke functie, helaas ben je als paus daarvoor te hoog geschoold.

Er is nog een andere reden dat het zo stil is; de paus schrijft een boek over Jezus. De paus is nog niet zo thuis met de computer en daarom schrijft hij het met de hand. Dag in dag uit is hij bezig met dit monnikenwerk en dus had hij net zo goed op een cruiseschip kunnen werken.
Het nieuwe boek zal gaan over christendom in relatie tot andere religies.